Σύνδεσμος Αποφοίτων Ιωνιδείου Σχολής Πειραιά

Απαράδεκτος ο κος Διευθυντής. Είναι και συναπόφοιτος. Αυτά δεν έχουν γίνει ΠΟΤΕ στο σχολείο. Να στραφει εναντίον όλων, να προσβάλλει μαθητές αλλά και γονείς (περίπτωση τραυματισμού στο Γυμναστήριο !) και καθηγητές ότι δεν ξέρουν τη δουλειά τους ! Η Ιωνίδειος σε αυτή την κρίσιμη φάση για την Ιστορία της (προσοχή Καλλικράτης) θέλει διοίκηση σοβαρή και διεκδικητική, όχι συμπλεγματική !

Μπράβο, ωραίοι γονείς είναι αυτοί του συλλόγου !!! Αντί να συγχαρούν το διευθυντή που είχε το θάρρος να επιβάλει το νόμο, του ζητάνε και τα ρέστα από πάνω. Έτσι διδάσκουμε στα παιδιά την τεμπελιά και την παρανομία, και μετά απορούμε γιατί έφτασε η χώρα στη σημερινή κατάντια.

Η κατάληψη ενός σχολείου δεν είναι «μέθοδος πάλης», είναι φασιστική επιβολή της τεμπελιάς και της αγραμματοσύνης κάποιας υποτιθέμενης πλειοψηφίας στη μερίδα εκείνη των μαθητών που θέλουν να μορφωθούν. Είναι η ποιο κραυγαλέα μορφή παραβίασης του ακαδημαϊκού ασύλου.

Γιατί ακαδημαϊκό άσυλο σημαίνει Ελευθερία στη Μόρφωση και στην Έρευνα. Όποιος παρεμποδίζει ακόμα κι έναν σπουδαστή από τα δύο παραπάνω αγαθά, παραβιάζει τα ποιο στοιχειώδη ακαδημαϊκά του δικαιώματα. Όσοι ενδιαφέρονται πραγματικά για το Ακαδημαϊκό Άσυλο θα πρέπει να συγχαρούν το Διευθυντή του Λυκείου της Ιωνιδείου. Επιτέλους κι ένας δάσκαλος που στάθηκε στο ύψος του ως εκπαιδευτικός, και δεν ακολούθησε τη λογική του βολέματος, του συμβιβασμού και του ωχαδερφισμού.

Και πάλι συγχαρητήρια στο Διευθυντή.

Απ’ότι φαίνεται τίποτα δεν αλλάζει όσα χρόνια κ να περάσουν. ‘Αλλη μια φουρνιά στουρνάρια θα αποφοιτήσουν ελέω της πολιτικής που θέλουν να κάνουν με τις πλάτες των μαθητών μια μερίδα καθηγητών/γονέων κ’ μαθητών. Τα ίδια Παντελάκη μου, τα ίδια Παντελή μου … Κ’ αυτοί βέβαια που την πληρώνουν – αν κ δεν το αντιλαμβάνονται άμεσα – είναι η μεγάλη μερίδα μαθητών κ’ οχι οι αριστούχοι οι οποίοι συνήθως πρωτοστατούν (που ούτως ή άλλως δεν έχουν ανάγκη) κ οι χείριστοι (που ούτως ή άλλως είναι αδιάφοροι) κ παρασύρουν τους άλλους. Μετά από χρόνια κ καιρούς όταν θα συναντιούνται ως απόφοιτοι με καθαρότερη πλέον σκέψη, θα μπορούν να δούν τί συνέβαινε πραγματικά κ θα γράφουν σχόλια όπως αυτό εδώ!

Μα, τι λέτε κύριοι; Προφανώς δεν γνωρίζετε. Δεν μιλάμε για μία ξεφτιλισμένη κατάληψη, που κλείνουν το σχολείο και πάνε στα σπίτια τους. Μιλάμε για ένα θέμα το οποίο θα έπρεπε να είχε λυθεί καιρό τώρα.

Μιλάμε για έναν εκπαιδευτικό που δεν κάνει καθόλου καλά τη δουλειά του, και ενώ δέχεται παράπονα και πιέσεις, δεν παρατάει το μάθημα.

Μιλάμε για έναν άνθρωπο που βρίσκεται στη διοίκηση του σχολείου και εφαρμόζει φασιστικές μεθόδους, δρώντας για τον εαυτό του. Έχω ακούσει και για οικονομικό θέμα, αλλά επειδή δεν έχω καμία γνώση για το θέμα, δεν θα ήθελα να το βάλω σαν επιχείρημα. Αναλογιστείτε την περίπτωση όμως που υπάρχει.

Μιλάμε για έναν εκπαιδευτικό που βρέθηκε εναντίον όλων, συναδέλφων του, μαθητών και γονέων, σε ένα ιστορικότατο σχολείο. Μιλάμε για την Ιωνίδειο, που έχει σοβαρούς μαθητές, σοβαρότατους γονείς, και εξαιρετικούς κατά βάση εκπαιδευτικούς.

Ένα σχολείο που παράγει πολιτισμό. Δεν γίνεται λοιπόν, όλη η κοινότητά του, να έχει άδικο, και ένας να έχει δίκιο.

Αστυνομία στην ΙΩΝΙΔΕΙΟ; Τι λέτε ρε; Πάτε καλά; Στα παιδιά, που προσπαθούν να βρούνε το δίκιο τους, και τους βγάζει και χουλιγάνους και κλέφτες από πάνω; Ντροπή σας κύριοι που το επικροτείτε κιόλας.

Αν όντως είναι ανίκανος ως δάσκαλος-καθηγητής τότε πράγματι να πάει σπίτι του σήμερα κιόλας. Αν υπάρχει κακοδιαχείριση ή/και ανικανότητα στην οργάνωση του σχολείου, τοτε πάλι από σήμερα να αντικατασταθεί από διευθυντής. Αλλά επειδή κρίνουμε οι απόφοιτοι με μόνα δεδομένα την παραπάνω επιστολή, πρέπει να πώ πώς δεν προκύπτουν όλα αυτά από το κείμενο του Συλλόγου Γονέων. Μήπως πρέπει να ξαναγραφτεί με μεγαλύτερη ακρίβεια? Γιατί η μόνη εντύπωση που μου μένει διαβάζοντάς την είναι μιας αντιδικίας τύπου «ξεφτιλισμένης κατάληψης» που είπε ο προηγούμενος σχολιαστής. Επίσης αυτοαναιρείται σε κάποια σημεία (πχ. ισχυρίζεται οτι ήταν ανεμπόδιστη η είσοδος ωστόσο στη επόμενη παράγραφο αναφέρει οτι απαιτήθηκε συμβολή των αρχών για να μπεί καθηγήτρια)! Ας μας διαφωτίσει κάποιος αντικειμενικά φίλτατε Μπουρλετίδη.

Και πέρσι τα ίδια προβλήματα είχανε? Και πρόπερσι πάλι τα ίδια?

Κάθε χρόνο η Ιωνίδειος από κατάληψη σε κατάληψη πάει. Αν υπάρχει πρόβλημα με το συγκεκριμένο διευθυντή, υπάρχουν διαδικασίες που θα μπορούσε να κινήσει ο σύλλογος γονέων και κηδεμόνων. Μπορεί ο διευθυντής να έχει 100 άδικα (δεν ξέρω την περίπτωση) αλλά η προσπάθειά του να κρατήσει το σχολείο του ανοιχτό είναι απόλυτα σωστή.

Αυτή η ξεφτίλα των καταλήψων Γυμνασίων και Λυκείων θα πρέπει κάποτε να σταματήσει. Είμαστε μοναδική χώρα στον κόσμο όπου η μισή εκπαιδευτική χρονιά χάνεται για να κάνουν τις επαναστατικές τους γυμναστικές οι επαγγελματίες επαναστάτες. Έλεος πια.

Στο κείμενο του συλλόγου δεν υπάρχει ούτε ένα σοβαρό επιχείρημα εις βάρος του Διευθυντή, πέρα από την προσπάθειά του να κρατήσει το σχολείο ανοιχτό. Θα θέλαμε λοιπόν να ακούσουμε κάποια ποιό σοβαρή ανάλυση της κατάστασης, και φυσικά και την άποψη του ίδιου του Διευθυντή.

Αγαπητέ Κωνσταντίνε θα πρέπει κάποτε να καταλάβουμε σ’ αυτήν τη χώρα ότι δεν έχουμε ούτε χούντα ούτε κατοχή. Έχουμε δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση (προσωπικά δεν την ψήφισα, αλλά δεν έχει σημασία) και κοινοβούλιο που ψηφίζει νόμους. Αν δεν μας αρέσουν ας ψηφίσουμε άλλους, αλλά προς το παρόν αυτοί είναι.

Η αστυνομία είναι όργανο της δημοκρατικής πολιτείας και σκοπός της είναι η εφαρμογή του νόμου. Η αναφορά του κειμένου σε «νόμους εν υπνώσει» είναι τουλάχιστον αστεία. Οι νόμοι είναι για να εφαρμόζονται, όχι για να επιλέγουμε ποιοι μας βολεύουν και ποιοι όχι.

Ο αστυνομικός που ευθύνεται για το θάνατο του Αλέξη θα περάσει την υπόλοιπη ζωή του στη φυλακή, και πολύ σωστά τον έκρινε έτσι η δικαιοσύνη. Είναι όμως λάθος να χρησιμοποιούμε το θάνατο ενός παιδιού για να δικαιολογούμε παράνομες καταστάσεις όπως οι καταλήψεις.

Επαναλαμβάνω, είναι φασιστικό να αποφασίζει μια ομάδα παιδιών για το αν θα κάνουν μάθημα ή όχι οι συμμαθητές τους. Φυσικά είναι ελεύθεροι να μην πάνε στα μαθήματά τους όσοι δεν θέλουν, δεν μπορούν όμως να εμποδίζουν όσους θέλουν να πάνε. Είναι ο ορισμός της φασιστικής νοοτροπίας, είναι η ποιο παράφορη παραβίαση του ακαδημαϊκού ασύλου.

Η «διαχειριστική περίοδος» είναι άσχετη με το θέμα μας. Και πριν τη «διαχειριστική περίοδο» τα ίδια ακριβώς γίνονταν στα σχολεία, αν όχι και χειρότερα. Ας αφήσουμε λοιπόν την οικονομία, κι ας μάθουμε γιατί είναι τόσο κακός αυτός ο Διευθυντής. Κι αν είναι έτσι τα πράγματα, θα ενώσω κι εγώ τις δυνάμεις μου με το σύλλογο των γονέων για να πάρει πόδι. Αλλά μέχρι τώρα δεν έχω διαβάσει τίποτα σοβαρό εις βάρος του.

Εγώ πιστεύω πως δεν μπορεί ο Σύλλογος να αναφερθεί πλήρως σε πράγματα και καταστάσεις. Αυτή είναι η εικόνα που μου έχει δημιουργηθεί. Δικαιοσύνη δεν υπάρχει πάντα, και πάντα κάποιοι πρέπει να προσέχουν τα λόγια τους. Κυρίως όταν είναι θεσμικοί. Αυτό το έχω δει ως ενεργότατος συνδικαλιστής σε άπειρες περιπτώσεις. Έτσι είναι διαμορφωμένη η κοινωνία μας, να υπάρχουν διαχωριστικές γραμμές, διπλωματία και στο μέχρι που φτάνει ο καθένας για να μην εκτεθεί. Αν δεν υπήρχαν αυτά, και όλα ήταν πιο άμεσα, θα είχαμε καταφέρει την ιδανική κοινωνία.

Επίσης, φίλε Δημήτρη, διαφωνώ κάθετα στο ότι δεν έχουμε χούντα ή κάτι παρόμοιο. Βεβαίως και έχουμε. Έχουμε περισσότερη προπαγάνδα και παραπληροφόρηση από ποτέ, τα μυαλά του κόσμου αντί να ανοίγουν κλείνουν, η κρατική καταστολή είναι χειρότερη από τον καιρό της ΝΔ τουλάχιστον. (Για χούντα και μεταπολίτευση επί Καραμανλή δεν μπορώ να μιλήσω από εμπειρίες, είμαι πολύ μικρός ακόμα).

Αυτά τα έχω βιώσει στο πετσί μου, όπως και εκατοντάδες άβουλου και αποπροσανατολισμένου κόσμου, και μάλιστα νεολαίας. Μιλάω εγώ που οργανώθηκα με την ΠΑΣΠ, που πολιτικό φορέα έχει το ΠΑΣΟΚ.. Και δεν έχω λόγους να του κάνω αντιπολίτευση άσκοπα, όπως και θα χαιρόμουνα αν είχε εκπληρώσει τις προσδοκίες μου.

Το ξέρω, ξέφυγα από το θέμα, η κατάληψη σαν μόδα στα σχολεία ήρθε μετά τις καταλήψεις για την μη αναθεώρηση του άρθρου 16. (Οι προηγούμενες καταλήψεις ήταν επί Αρσένη). Επειδή είχαν συνηθίσει τα παιδιά σε μια τέτοια νοοτροπία, την συνέχισαν και άλλες χρονιές για χαζομάρες.

Τους λάθος λόγους για κατάληψη ή οποιασδήποτε άλλης μορφής για διεκδίκηση δικαιωμάτων, να μην τους συγχέουμε με την ίδια την κατάληψη.

Δηλαδή, επειδή ζούμε με ΠΑΣΟΚ και όχι με το Στρατό, όλα είναι ρόδινα και η Δημοκρατία μας ακμάζει;

Και τότε κάποιοι στο Πολυτεχνείο τα ίδια λέγανε. Κάποιοι φωνάζανε γιατί να κλείσουν οι Σχολές. (Άσχετα τι έγινε στη μεταπολίτευση και τι απογίνανε διάφοροι αγωνιστές τις εποχής).

Δημοκρατικό είναι αν είναι απόφαση της πλειοψηφίας του σχολείου. Και είναι ηθικό, εάν υπάρχει τέτοιος λόγος, πόσο μάλλον σε ένα σχολείο που έχει καλούς μαθητές κατά βάση, και με υψηλά στάνταρ.

Δηλαδή άμα ήταν έτσι, να φώναζε και παρακρατικούς της Δεξιάς να σπάγαν στο ξύλο τους καταληψίες.

Και ναι να αλλάξουμε το νόμο, εάν είναι άδικος. Και σε μια χώρα που οι νόμοι δεν εφαρμόζονται, στέκει σαν επιχείρημα ότι είναι ‘εν υπνώσει’.

Επίσης, βλέπω σε διάφορους τομείς πόσο ρευστά είναι τα πράγματα με τον Καλλικράτη και με την οικονομία, οπότε και εδώ διαφωνώ μαζί σου.

Αυτές είναι οι απόψεις μου, δεν θέλω να κάνω το δεκανίκι στον κ. Μπουρλετίδη.

Φιλικά.

Αγαπητέ φίλε Τώνη, είμαι αρκετά μεγάλος για να έχω ζήσει τη χούντα, και ξέρω ακριβώς πως ήταν τα πράγματα τότε. Με δυό λόγια, «όλα τά σκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά».

Αν δεν τα έχεις ζήσει, δεν μπορείς να καταλάβεις. Για πληροφόρηση προσπαθούσαμε να ακούσουμε Ντόιτσε Βέλλε μέσα σε άπειρα παράσιτα και φοβόσουνα να μιλήσεις ακόμα και στο γείτονά σου γιατί δεν ήξερες ποιος ήτανε ρουφιάνος και ποιος όχι.
Η περίοδος Καραμανλή (74-81) ήταν λίγο καλύτερη, αλλά και πάλι οι μηχανισμοί της χούντας παρέμεναν σχεδόν άθικτοι.

Και μετά ήρθε το ΠΑΣΟΚ και τα σάρωσε όλα. Και φυσικά πολύ καλά έκανε. Με μόνη διαφορά, ότι έφυγε ο φόβος για το χωροφύλακα και η Ελλάδα έγινε όμηρος των εργατοπατέρων. Στο όνομα της δημοκρατίας και των εργατικών διεκδικήσεων, με συνεχείς απεργίες εκ του ασφαλούς, δημόσιοι υπάλληλοι, οτετζήδες, δεητζήδες, λιμενεργάτες, υπάλληλοι της Ολυμπιακής, του ΟΣΕ, των μέσων μαζικής μεταφοράς, κλπ. πέτυχαν απίστευτα προνόμια για τις συντεχνίες τους που φυσικά πλήρωνε ο Έλληνας φορολογούμενος. Κι επειδή οι φόροι δεν έφταναν, οι «δημοκράτες» πολιτικοί μας βρήκαν και το εύκολο χρήμα από τα δανεικά, και να καινούργιες αυξήσεις κι επιδόματα, και να καινούργιοι διορισμοί των κομματικών στρατών. Και το πάρτι συνεχιζόταν, μέχρι που η οικονομία των δανεικών κατέρρευσε.

Όταν λοιπόν ακούω πως σήμερα έχουμε χούντα, μου σηκώνεται η τρίχα, γιατί αυτοί που τα λένε δεν ξέρουν τι θα πει χούντα. Εκτός κι αν εννοούν χούντα των εργατοπατέρων, οπότε το συζητάμε.

Όμως σαφώς και δεν έχουμε ελευθερία, όταν οργανωμένες ομάδες επιβάλουν τη θέλησή τους σε ανθρώπους που δεν έχουν τη δυνατότητα να αντιδράσουν και να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους. Κι αυτή είναι η περίπτωση των καταλήψεων. Με ποιο δικαίωμα θα αποφασίσει ο οποιοσδήποτε αν θα κάνω εγώ μάθημα ή όχι? Αυτό είναι κατάφορη παραβίαση της ατομικής μου ελευθερίας και των ακαδημαϊκών μου δικαιωμάτων.

Σε μια πραγματική Δημοκρατία, η ελευθερία του καθενός σταματάει εκεί που αρχίζει η ελευθερία των υπολοίπων. Αυτό δυστυχώς δεν το έχουμε καταλάβει στην Ελλάδα. Για το μέσο πολίτη, δημοκρατία είναι ότι τον βολεύει. Και γι’ αυτό φτάσαμε μέχρι εδώ.

Ακόμα και στην εξέγερση του Πολυτεχνείου το 1973, σκοπός των εξεγερμένων δεν ήταν να διακόψουν τη λειτουργία του ιδρύματος, αλλά να βροντοφωνάξουν τις ιδέες τους.
Σήμερα ο μόνος χώρος που δεν μπορείς να εκφραστείς ελεύθερα είναι τα Πανεπιστήμια, επειδή οργανωμένοι τραμπούκοι όλων των παρατάξεων θεωρούν το ακαδημαϊκό άσυλο τσιφλίκι τους. Αυτή είναι η δημοκρατία μας όπως την κατάντησαν οι Παπαρήγες, οι Τσίπρες κι όλοι όσοι θέλουν να τους χαϊδεύουν τ’ αυτιά.

Φιλικά,
Δημήτρης

Την απάντηση που βρήκα την δέχομαι με χαρά μετά από μία δύσκολη μέρα.

Για αυτή τη χούντα μιλάω κι εγώ, την οποία έχω συνειδητοποιήσει στο μεγαλύτερο εύρος της τα τελευταία χρόνια, και σ’ αυτήν χρωστάμε σχεδόν απόλυτα την κατάντια των κινημάτων, την αδιαφορία για τα κοινά και της ζωής μέσα στη ρουσφετολογία του νεοέλληνα.

Τελοσπάντων, συμφωνώ σε όλα και αυτή την εικόνα έχω για όλα εκτός από το κομματάκι περί κατάληψης (το ξέρω, το πιο σχετικό με το θέμα μας ), η οποία θεωρώ πως είναι μέσο, όχι πάντα το καλύτερο, και όχι μόνο του, και πάντα με προϋποθέσεις.

Για το θέμα δεν έχω κάπως άλλο να συμβάλλω, οπότε μάλλον θα σιγήσω μέχρι να (και εάν) μάθω κάτι που να βοηθάει.

Καλό Βράδυ λοιπόν

Ξεφεύγουμε κύριοι από το θέμα.
Η χούντα του 67 πέρασε. Οι τότε Γερμανοί έφυγαν. Ο Καραμανλής βλέπει τα ραδίκια ανάποδα πολλά χρόνια τώρα….
ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΩΡΑ!

Έκλεισαν το σχολείο…
Καλώς ή κακώς δεν θα το κρίνουμε τώρα.
Ας τα τσακίσουν στις ποινές μετά.
Έρχεται όμως ένας λυκειάρχης που αντί για ΔΑΣΚΑΛΟΣ το παίζει τσιφλικάς και CEO και επειδή τα σχολιαρόπαιδα έκλεισαν το μαγαζάκι του φωνάζει -ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ ΔΥΝΑΤΟΝ- την αστυνομία να τους βάλει με το ζόρι μέσα…και αυτά και τους υπόλοιπους συναδέρφους του.
Και το χειρότερο όλων???
ΤΟ ΣΥΖΗΤΑΜΕ ΚΙΟΛΑΣ.

Αντί να είμαστε με τα παιδιά και να τα στηρίζουμε τα λέμε αγράμματα, στουρνάρια, τεμπέληδες κλπ πανέμορφα κοσμητικά.
Το ότι είχαν τα κότσια τα πιτσιρίκια να αντιταχθούν σε κάποιον που τους έφερε την ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ (θυμάστε αλήθεια πόσο τρομακτικοί φάνταζαν οι ένστολοι και οι μυθολογία στο τι μπορεί να σου κάνει όταν είσαι 16????) δεν το κοιτάει κανείς???

Δεν μπορώ ειλικρινά να καταλάβω ακόμα στα 30 μου τους ΜΕΓΑΛΟΥΣ.
Καπνίζανε και σου λένε μην καπνίσεις.
Ξενυχτάγανε και σου λένε μη ξενυχτίσεις.
Κάνανε πορείες-καταλήψεις-αγώνες και σου λένε ΣΚΥΨΕ-ΠΕΣ ΝΑΙ-ΜΗΝ ΜΙΛΑΣ-ΜΗ ΦΑΙΝΕΣΑΙ ΜΠΡΟΣΤΑ-ΓΙΝΕ ΑΝΩΝΥΜΟΣ ΝΑ ΜΗΝ ΣΕ ΒΑΛΟΥΝ ΣΤΟ ΜΑΤΙ……..

Να ‘στε καλά κύριοι.
Νίκος Παγώνης.

ΥΓ: Κρατάτε γερά μαγκάκια αλλά αν κάνετε το σχολείο χάλι μαύρο εκεί θα βρείτε εμάς απέναντι σας.
ΥΓ2: Κάποτε ο Δημοσθένης μας έφερνε τηλεκάρτες μήπως και τις χρειαστούμε στην κατάληψη. Τώρα τι να τους πάει κανείς??? Κάρτα ανανέωσης???Χε χε.

Εγώ θα προτείνω κάτι πολύ ποιό απλό και ποιό δημοκρατικό. Όποιος θέλει, κατεβαίνει στο προαύλιο ή στο δρόμο και φωνάζει/διεκδικεί τα όποια δίκαια ή άδικα αιτήματά του. Κι όποιος θέλει, ανεβαίνει στην τάξη και κάνει μάθημα.

Στην εξέγερση του Πολυτεχνείου το ’73, κανείς δεν εμπόδισε ούτε τα μαθήματα ούτε την έρευνα. Απλά, μαζεύτηκαν στο προαύλιο και βροντοφώναζαν να φύγει η χούντα από την Ελλάδα. Σήμερα στο ίδιο ίδρυμα, μια συνέλευση 200 ατόμων, σε σχολή με 2000 ενεργούς φοιτητές, αποφασίζει με 100 ψήφους για κατάληψη. Ύστερα βγάζουν σηκωτούς καθηγητές κι ερευνητές από τα εργαστήρια, κι έρχονται οι μπάχαλοι και κάνουν πάρτι διαλύοντας τις μισές υποδομές. Κι αυτό το σκηνικό επαναλαμβάνεται πολλές φορές κάθε χρόνο, έχει γίνει ρουτίνα.

Για να πούμε λοιπόν τα πράγματα με το όνομά τους, αυτό δεν είναι δημοκρατία, είναι ο εξευτελισμός κάθε έννοιας ακαδημαϊκού ασύλου, είναι η ποιο κατάφορη παραβίαση των ατομικών δικαιωμάτων των 1900 φοιτητών που δεν ψήφισαν την κατάληψη. Και μπροστά σ’ αυτό τον απίστευτο φασισμό, η «δημοκρατική» ελληνική κοινωνία σφυρίζει αδιάφορα.

Αν το μόνο σφάλμα του Διευθυντή ήταν ότι προσπάθησε να κρατήσει το σχολείο ανοιχτό, αυτό είναι προς τιμήν του και είμαι με όλη μου την καρδιά στο πλευρό του. Δεν κάλεσε την αστυνομία «για να τους βάλει με το ζόρι μέσα» αλλά για να έχουν την ελευθερία να μπουν όσοι δεν συμφωνούσαν με την απόφαση για κατάληψη. Αυτή η ελευθερία της μειοψηφίας να κάνει μάθημα, θα πρέπει να είναι εξίσου σεβαστή με την ελευθερία της πλειοψηφίας να μην κάνει. Διαφορετικά έχουμε φασισμό.

Οι μικροί «επαναστάτες» εκ του ασφαλούς, δεν τα έβαλαν με το σύστημα, ακολούθησαν την παράδοση που λέει ότι κάθε σχολική περίοδο κάνουμε και 2-3 μήνες καταλήψεις και γλιτώνουμε τα μαθήματα. Κι αυτό στις περισσότερες περιπτώσεις με τη σύμφωνη γνώμη γονέων και καθηγητών. Η απίστευτη υποκρισία μιας κοινωνίας που έχει εθιστεί στο βόλεμα και στην ψευτοεπανάσταση.